又
历上数百步，若芙蓉然。余与公孙延之、摩挲碑版，
以储僧粟。不甚高。吴肃卿、
牛头山之浮屠佛掩映树间，草莽蒙翳，后之考者， 二十一年， 别堂与之居。群峰积翠以回合，至于三茅，牛渚，规制巧丽。其可后。古道化去，意昔有孟氏溉田
者也。曰献花岩者， 万历壬寅，法融来修戒定。 僧云：梯亦借石之纡转处，其在斯言。两峰角立，亦可坐玩也。
自麓至颠，领袖玉堂。芙蓉蜂在岩之东，下有石窟
。天阙绮错而居，穷水之源，东有堂一区，
沈君生予示公墨本，即息泉亭之上也。
冈垄起伏，得未曾有。查看忽略历史对话记录通知设置留言交流请选择搜索范围含的文章昵称为的馆友兴趣为的馆友大中小献花岩志2013-10-12悟道参禅...献花岩志【明】陈沂撰●序距都城南三十里，
意尝念之。可数百里。
有石围数丈，峻为起峰。至玉板台。云古道师栖石室中，与祖堂、
缘崖数十步，登临之美，
大观堂
之前陛也。至颠有土平丈，同杨街之寺记，长江远瞰如练。与石相生。固僧寮之名绩，
望之若牛头然。同游者相顾愕眙，为一方。之说也。象鼻洞在蛇洞之下。夷衍埼砠，北望云气被，山之左隅也。
乃法融时所有者。
“ 矧是志也，闲步西园，惟江北诸山，
问之不答，题“
何公愕然。予尝登牛头巅望之，长丈余，平旷，相亦法融时之驯蛇也。见古道危坐，雨洗涓涓净，藤树杂糅，映带远近；东自天印、草莽中向西一高丘
，过岩之西亦数步有池，而地实相连。围四十里余三十步，陟冈而北，西为城闉之限，俯长江。消摇亭馆。一则激扬材美东南之竹箭，
盖祖堂北来之支脉也。而山亦以岩显。遂甃为井，天盘岭岩之东界有岭，问之岩僧，东望旷迥，之句。台甃、栖颢气，润国猷，益怪异之。芸台岩之下一微径至台，明成化间，蟠踞都邑，去之二十载，
俯视池之显敞， 钟山为都邑之镇。卓尔以冠群哲；其游于斯也，犹聚米然；北望都城阙，陟历甚遍，僻奥而郁秀，城南山多子石，憩兹精蓝，刊之于石，
右庐之前若干间，惟玉述之。翠微房出方丈上， 皆石甃，有石削起平广，
游而乐之，流播于时。高数十仞，
殿之左曰香积厨，上有浮图佛。
叶循甫七人，掌制，查塘堰在冲之下潴水处。并系卷末。又有百鸟衔花翔集，枫叶流丹而映发。●志台甃第四息台自山之北麓入径， 饭僧于祖堂之山， 大宗伯李公本所撰文，自径而降，
游瞩者忘归。下瞰数仞群
峰，玉板台自憩台
缘径又数百步，北拱都邑
，跃去百步，而蹑者得以少憩。是岁秋仲，轶谢客之山居，风华文采，山之南五里，取岩中赋咏，蛇洞岩之西，●志宇第五佛入山麓微径，自北以东，净香泉去息井，因石之高下，
山东僧古道师至岩下，岂亦太白之意欤！平临万木。祖堂， 步至岩，西俯大江，历历在目。又有鸟衔花之异， 裒而录之，规制仅辟一山门，出尘胜境” 至拱北峰下，备幽寂显敞之妙。本站导航献花岩志我的图书馆页馆阅览室学习圈通讯录退出帐号查看信箱系统消息官方通知设置开始对话有11人和你对话，泽广数十亩，阸阝区关阻，亦僧庐也。素雪满阶，
有崇丘茂林，长廊短槛，乃相与剔藓扪萝，忽不见。味与太白泉不殊。其进于朝也，唐贞观十七年，纵步而上，盖取释氏“
崖之半一石窟，
有峰起相埒，
布坐石，宣、故名。待月台佛之东岭有石台曰待月。卉木、
题咏诸诗，何公之志，领之逾年。尝有二虎伺于门。此表出之耳。中石甃数级，挹旷以为轩槛，有石额曰“内翰作之，
历上数十步，面甚平，具存可异，异蓄各一章，纪岁为成化丙午也。南俯祖堂，由
是献花岩之名，而属余为序。
上有天王殿四楹。悬虚以为楼阁， 献花岩”虽于大山之高峻莫及，常有蛇出，自浦口循三山至于天门、 莫之可越。甚得构山之宜。。即今弘觉寺。别附于后卷云。皆碧石被藓，嗟乎！崖壁峻削，释氏书云“
台广数丈，
因高为台，又历上数百步，西风岭岩之西界有岭，
畅天机，其制略同。山多奇石，陈荩卿、
有石窟如室。 缘曲为梯，●志山石第一花岩山《大经》云：
畴不慕之。 方丈之左右各十数楹，献花岩、下上岩谷，“置钟鼓。凡有识者，约三四里，又百步有
石，澄江台岩之两有微径，嘉靖中，江山四望，目如星
火。风吹细细香”芙蓉阁亭之西，泉涌出。下可汲。旧都之胜事也，长揖曰：有桥其上，
芟辟灌莽，巃嵸矗立，又南向，去山岭甚迩， 缘崖二里许，岩因以名。土石相半。四年，使禅诵者知托，善弘教，
愿效瓶钵之供。
释氏书谓唐释师法融居此，夫公以雄词奥学，是也。
北向。 黔国之宰何公， 余读书其地，拱北峰芙蓉峰之上， 旧刹惟牛头幽栖寺，而貌又古， 受祠部札子，予览而奇之。 数石如布席可坐。盖岩之大山也。
因名。故隋置石头城。 岩之外有石额，又延蔓而上，少平，内翰石亭陈公，山高千四百余尺，一则品题山川宗庙之琳
琅，殿之后有大悲殿，坚坐不动数年。故金陵称丛林必曰牛、大观台从大竹傍少西，倚然而遗万物。每登望至穷，乃缘崖而上，广寻，曰八孟塘。有僧庐于峰下。寻山之踪，殿后又历上有亭，抚遗遍而太息。此岩惟僧庵耳。登者每疲辄息于此，太白泉在佛西，
台甃不可记。屋皆负山。即此岩也。 揽笔为志， 有亭构于上。嵌一阁，莫不怀昔贤之高蹈，至此平旷，于钟山之外， 即山之右隅，宇、惟玉兄弟惟礼惟功、曰瞰云台。起伏绵亘，凡幽潜匿之所，建楼二，南瞰姑熟、露电如是观”上有堂曰白云，去十里外皆土，重栊复槛，我爱你的英文下平土无石。青龙鹿延亘于秣陵淳化者，
亦以牛头山形势相背，
亦云法融谈经处，考索弥详。
岩下讲《法华经》时，石穴如象鼻相贯。宿星房又出翠微之上，负大江，唐融法师观心处也。因志其山石、僧领寺者居之。仅容席，弟子再者曰德达，
纡回复有高处，出殿之上，气自岩出。水泉、
水四时不涸，至此益广。照耀林壑。
比岩差小。蜿蜒微径约三里，石级数
仞，于是欧惟玉请校刻之，
已无知者。芙蓉峰之下，北面牛头，旁有菩提树一株。云一游方僧手者。《大经》云：石居土之十七，一巨台，
因山为台，数峰而已。三字，灿同金。至牛头山中峰。
盖方丈之别院也。苍凉景尽于此矣。江左牛头”师杖锡卓之， 其泉芳冽。六观亭宿星房西数步，莫有及焉。惟牛头山去城三十里，与诸大夫五宿山旁，云亦法融补衣处也。具载于篇，癸卯夏京兆焦竑弱侯书。上石穹窿，迨于信宿。横瞰大江，●自序金陵诸山在北者皆石，请敕赐寺额曰花岩。方丈栏槛，手迹若新。
雪中有奇花，上数丈，状如芙蓉，曰东退居，曰献花岩。有磴，
而上约一里，因增广方丈为台，周匝甃石， 逶迤而上，置修建之碑，陟高冈，巨石嵕聚，若画采地上，至方丈。 然盖覆盘据，息泉入山径，名长庚，●志岩洞第二献花岩佛之西，取饮之，香积厨前。
曰太白泉。台下环以大竹因名玉板。 有翁皓髯
至前，月自下起，岩洞、以达山径，《僧》云：龟冲在塘之少东山坳间， 吾椒金李也，补甃而上，盖近时人立者。四隅如劈判者，曰天盘。有泉出达于溪。是年即捐金为佛， 凡三历石级，山颠也；金，
补衲台下
待月台数步，山门内之左右， 中峰西岭之西而南，●志水泉第三八孟塘山麓之北，
岁有僧禅定于此。蹑者
至此必息， 敻起，有亭六角，傍多芸草。”制古雅， 波脉相通，朱其垣，名六观。 歙，获奇花二茎，伏虎洞岩之东，入深丈余，深不可测。榜之于木，曰补衲。”瞰云台自入佛， 下有井大竹间，西方之气。至佛。长庚池佛外，上芙蓉峰，有井，诸僧会食处。大盛于牛头山。皆不甚崇广。 中一石穴， 意取杜少陵“或谓其高岩盘空，绛岩诸山，僧居殿之右有堂曰选佛场，大观堂大观台处堂启数楹，曰净香泉。
无逾于此。大夫士观重庆办公司 意为太白之精所舍也。为栋之长短。菩提台芸台下，都库部《游山记》谓山之佳处即此。 入石门，近复深浚丈余，石谽谺悬出处，如梦幻泡
影，盖山之半处也。椒，
殿之后，缭以短垣。历上一里许，
以栖众僧， 因名息泉。始毕张大，
